候氣第十
候氣之法、爲室三重、戶閉塗釁必周密、布緹縵室中、以木爲按（＊）、毎律各一按（＊）、内庳（＊）外高、從其方位、加律其上、以葭灰實其端、覆以緹素（＊）、按暦（＊）而候之。氣至則吹灰動素（＊）。小動爲氣和（＊）、大動爲君弱臣強專政之應、不動爲君嚴猛之應。
其升降之數、
在冬至、則黄鐘九寸（升五分一釐（＊）三毫）
大寒、則大呂八寸三分七釐六毫（升三分七釐六毫）
雨水、則太簇八寸（升四分五釐一毫六絲）
春分、則夾鐘七寸四分三釐七毫三絲（升三分三釐七毫三絲）
穀雨、則姑洗七寸一分（升四分□□五毫四絲三忽（＊））
小滿、則仲呂六寸五分八釐三毫四絲六忽（升三分□□三毫四絲六忽）
夏至、則蕤賓六寸二分八釐（升二分八釐）
大暑、則林鐘六寸（升三分三釐四毫）
處暑、則夷則五寸五分五釐五毫（升二分五釐五毫）
秋分、則南呂五寸三分（升三分□□四毫一絲）
霜降、則無射四寸八分八釐四毫八絲（升二分（＊）二釐四毫八絲）
小雪、則應鐘四寸六分六釐（＊）
按（＊）、陽生於復、陰生於姤、如環無端。今律呂之數三分損益、終不復始、何也。曰、陽之升始於子。午雖陰生、而陽之升于上者未已。至亥而後窮上反下。陰之升始于午、子雖陽生、而陰之升于上者亦未已。至巳而後窮上反下。律於陰則不書、故終不復始也。是以升陽之數、自子至巳差彊、在律爲尤彊、在呂爲少弱。自午至亥漸弱、在律爲尤弱、在呂爲差彊。分數多寡、雖若不齊、然其絲分毫別、各有條理。此氣之所以飛灰、聲之所以中律也。
或曰、易以道陰陽、而律不書陰、何也。曰、易者盡天下之變、善與惡無不備也。律者致中和之用、止於至善者也。以聲言之、大而至於雷霆、細而至於蠛蠓、無非聲也。易則無不備也。律則寫其所謂黄鐘一聲（＊）而已矣。雖有十二律六十調、然實一黄鐘也。是理也。在聲爲中聲、在氣爲中氣、在人則喜怒哀樂未發與發而中節也。此聖人所以一天人贊化育之道也。