大樂必易大禮必簡
夫乾天下之至健其德行常易以知險所以示人者 一於易而已夫坤天下之至順其德行常簡以知阻 所以示人者一於簡而已易則於性有所因簡則於理 有所循樂也者性之不可變者也其作自乎天其來 自乎陽其所以著者在於太始未嘗不與乾同德焉 此大樂所以必易也禮也者理之不可易者也其制 自乎地其作自乎陰其所以居者在於成物未嘗不 與坤同德焉此大禮所以必簡也清廟之瑟朱弦而 疏越一倡而三嘆有遺音者矣非易而何大饗之禮 尚元酒而俎腥魚大羹不和有遺味者矣非簡而何 然樂失則奢非樂之大也禮失則煩非禮之大也禮 樂之所以大者未離於域中其聲可得而聞也其形 可得而見也若夫聲泯於不可聞之希形藏於不可 見之夷言所不能論意所不能致又所以為禮樂之 妙歟大樂之易大禮之簡言必者不易之理也易曰 易簡之善配至德然則禮樂皆得豈不謂之有德邪