樂由中出禮自外作樂由中出故靜禮自外作故文
瑩天功明萭物陽之道也樂由之來焉則域乎動矣 幽無形深不測陰之道也禮由之作焉則域乎靜矣 方陽之復也雖動而靜此樂由中出所以為靜也方 陰之出也雖靜而動此禮自外作所以為文也易言 乾之靜專坤之為文如此而已言靜則知文為動言 文則知靜為質人之心也靜而與物辨則在性而質 動而與物雜則在貌而文原樂之始則靜而已及要 終焉未始不動乎外也要禮之終則文而已及原始 焉未始不中正以為質也以易求之樂生於天一之 水而其聲為可聽禮生於地二之火而其形為可視 坎水也於卦為陽而至陰藏焉故靜離火也於卦為 陰而至陽出焉故文豈非坎者物之所以歸根而復 靜離者物之所以嘉會而文明故耶