禮樂皆得謂之有德德者得也
揚子曰人而無禮焉以為德易曰先王以作樂崇德 則禮為德之容樂為德之華人而不仁如禮樂何哉 今夫伯夷得於禮而不得於樂非有德也夔得於樂 而不得於禮亦非有德也所謂有德者禮樂皆得於 身而已關雎之詩以樂而不淫美后妃之德則樂者 樂也不淫者禮也靜女之詩以城隅彤管刺夫人無 德則俟我城隅禮也貽我彤管樂也后妃以得禮樂 為有德豈不信哉老子曰上德不德是以有德不德 不失德是以無德由是觀之德者得也能無失乎禮 樂皆得謂之有德未能以無德為德而德乎不德非 ◆道者也同於不失德者而已其德雖与上德同其 所以有德則異矣莊周謂性情不離安用禮樂固非 周不知言也其亦救文勝之弊歟