樂書卷第九

禮記訓義•樂記

宮亂則荒其君驕商亂則陂其官壞角亂則憂其民怨
徵亂則哀其事勤羽亂則危其財匱五者皆亂迭相陵
謂之慢如此則國之滅亡無日矣鄭衛之音亂世之音
也比於慢矣桑間濮上之音亡國之音也其政散其民
流誣上行私而不可止也

天五與地十合而生土於中其聲為宮地四與天九
合而生金於右其聲為商天三與地八合而生木於
左其聲為角地二與天七合而生火於上其聲為徵
天一與地六合而生水於下其聲為羽天數五奇地
數五偶奇偶相資而五聲成焉蓋宮商角徵羽五聲
之名也君臣民事物五聲之實也實治則聲從而治
實亂則聲從而亂宮亂聲荒而不治則君驕而不敬
商亂聲陂而不歛則官壞而不脩角亂聲憂而不喜
則民怨而不和徵亂聲哀而不樂則事勤而不濟羽
亂聲危而不平則財匱而不給國語曰有和平之聲
則有蕃殖之財豈不信歟傳曰聞宮音使人溫舒而
廣大聞商音使人方正而好義聞角音使人惻隱而
愛人聞徵音使人樂善而好施聞羽音使人整齊而好
禮宮亂而君驕失溫舒廣大之意也商亂而官壞失
方正好義之意也角亂而民怨失惻隱愛人之意也
徵亂而事勤失好施而為之之意也羽亂而財匱失
好禮而節之之意也先儒謂宮聲方正而好義角聲
堅齊而好禮誤矣傳曰聲應相保曰和細大不踰曰
平細抑大陵非和也聽聲越遠非平也五聲皆亂而
不治則倡和清濁迭相陵犯而不相為經非所謂
聲應相保而為和細大不踰而為平氣有滯陰亦有
散陽而惉懘之淫聲作矣慢孰甚焉如此則國之滅
亡無日矣鄭音好濫淫志衛音趨數煩志內足以發
疾外足以傷人亂世之音也雖未全於亡國之慢亦
比近於慢而已師延為桑間濮上之音則紂朝歌北
鄙靡靡之樂亡國之音也其政散而無紀其民流而
不反誣上行私而不可止者也大司樂凡建國禁其
淫聲過聲凶聲慢聲淫聲不止過聲不中凶聲不善
慢聲不肅是聲莫輕於淫莫甚於慢亂國之淫聲未
至於慢亡國之慢聲其去淫遠矣記者所以再言之
大司樂所以禁之者示深戒之意也極而論之大司
樂凡圜鍾為宮黃鍾為角太蔟為徵姑洗為羽以禮
天神繼之以函鍾為宮太蔟為角姑洗為徵南呂為
羽以禮地示終之以黃鍾為宮大呂為角太蔟為徵
應鍾為羽以禮人鬼所謂五聲十二律還相為宮不
過是三宮而已猶之夏殷商三正三統之義也孰謂
五聲之外復有變宮變徵而十二律之外復有六十
律三百六十音邪漢焦延壽京房之徒謂宓犧作是
紀陽氣之初以為六十律法建日至之聲黃鍾為宮
太蔟為商姑洗為角林鐘為徵南呂為羽應鍾為變
宮蕤賓為變徵甚者謂律有六十音因而六之為三
百六十音以當一歲之日考之於經則無據施之於
樂則不龢豈非遷就傅會以滋後世之惑歟

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